مذا تعرف عن قرآن عثمان (ألجزء الثاني)

مخطوطة القرآن فى الفاتيكـــــــــــان من القرن الثانى الهجرى

ومخطوطة القرآن الموجودة فى الفاتيكان ولا تخرج إلا للخاصة ويوجد بها إختلافات كثيرة عما سبق عن القرآن الحالى وترجع إلى سنة 1250 م .

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2005/6/69864.htm

ومقالة فى إيلاف عنوانها : "وزير النفط السابق يُثير زوبعةً دينية في السعودية"

ذكر السيد سلطان القحطاني من الرياض عن نبأ : " أثار الوزير السعودي الأسبق أحمد زكي يماني (1) زوبعة دينية، وجدلًا تصاعدت حدته في الأيام الماضية إثر مقالة نُشرت له في صحيفة سعودية يتحدث فيها عن زيارته لبابا الفاتيكان، تطرق خلالها إلى فرضية أن جزءًا من الآيات القرآنية لم يصل نتيجة تغافل كتاب الوحي من بني أميّة."

و أثناء تواجد اليمانى في المكتبة الخاصة للفاتيكان في ثمانينات القرن الفائت، حيث شاهد قطعًا من الجلد "كُتب عليها آيات من القرآن بحروف غير مُنقَّطة وقيل إنه أجريت دراسات علمية لمعرفة عُمْرِ الجِلْد الذي كتبت عليه الآيات فتجاوز عمره مائتين وخمسين وألف سنة ميلادية وهذا ما قادهم إلى افتراض أن بعض كُتَّاب الوحي من بني أمية لم يسلِّموا ما لديهم أو بعضه من آيات القرآن الحكيم عندما جُمع المصحف في عهد الصديق - رضي الله عنه - وأتلفت جميع الآيات المتفرقة التي نزلت منجمة، وأنه عندما زالت دولة الأمويين في الشام وهرب عبدالرحمن الداخل إلى الأندلس حيث أقام دولة الأمويين استطاع فيما بعد نقل الذخائر ومنها تلك القطع التي كتبت عليها آيات من القرآن أثناء نزول الوحي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهذا الافتراض مع كل قرائنه يقرب من الصحة"، على حد تعبيره.

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2005/6/69864.htm راجع لمزيد من المعلومات موقع إيلاف

***************************************************************************

مذا تعرف عن قرآن عثمان (ألجزء الثاني) 3584

مذا تعرف عن قرآن عثمان (ألجزء الثاني) 3584

محمد خاتمي الرئيس الايراني السابق خلال زيارته الازهر أثناء زيارة لمكتبة المحفوظات قبل توجهه لمسجد السيدة زينب عن الأخبار 30/3/2007 م السنة 55 العدد 17142 لاحظ كبر القرآن وأنه غير مشكل وغير منقط ( أستعمل عدسة تكبير )

**********************

أقـــــــدم نسخة فى روسيا - العلماء يكتشفون تعديلات عليها

هل هذه النسخة الأصلية التى ادخل عليها المسلمين التعديلات النحوية؟

موسكو، 8 أكتوبر (تشرين الأول). نشرت وكالة الأنباء الروسية نوفوستي بتاريخ 18/11/2005 م خبر قالت فيه : " إن أقدم وأكمل نسخة للقرآن الكريم موجودة في روسيا , وقام العالم يفيم رضوان ( الصورة المقابلة ) بإجراء أبحاثا عن القرآن وأنهى جمع المخطوطات ورقة ورقة .

وفي أواخر القرن التاسع عشر اشترى دبلوماسي روسي من أصل عربي جزءا من هذه المخطوطة

وفي عام 1937 حصل المستشرق الروسي الأكاديمي إغناتي كراتشكوفسكي على مخطوطة للقرآن وهي موجودة في المجموعة الأكاديمية في بطرسبورغ . وبدأ العالم يفيم رضوان بدراستها واتضح أن الجزء الآخر لهذه المخطوطة موجود في قرية صغيرة في جنوب أوزبكستان بالقرب من الحدود الأفغانية.
وفي عام 1983 بدأت حملة كبيرة ضد الأديان وقامت هيئة أمن الدولة فى روسيا (كي جي بي) بمصادرة هذه المخطوطة . وبعد البيريسترويكا في عام 1992 أعادوا للمسلمين 13 ورقة بدلا من 63 . وتوجد الخمسون المتبقية لدى بعض الناس. علما بأن الجمارك الأوزبكية صادرت مؤخرا ثلاث أوراق . وتمكنت من إدراجها في الكتاب . ووجدت ورقتين في مكتبة سمرقند وورقة واحدة في طشقند.

ويقول الباحث لجريدة "غازيتا" الروسية عن أهمية هذا الأثر من الآثار العالمية المهمة : " إن نسخة القرآن التي أصدرها تسمى بقرآن عثمان . وهي من وجهة نظر المسلمين أول نسخة للقرآن نقلت على أساسها فيما بعد عمل كل النسخ اللاحقة . ويثق المسلمون بأن هذا القرآن قد سجل في زمن الخليفة الثالث عثمان . وتشير الروايات الى أن المتآمرين قد قتلوه على هذه النسخة بالذات وأريق دمه على صفحاتها . وتوجد على صفحات المخطوطات بقع سوداء عليها آثار دم , وتعتبر نسخة القرآن هذه أكمل وأقدم نسخة. ولا يزيد عدد مثل هذه النسخ من حيث الحجم عن 5 – 7 . وأقصد النسخ التي تتألف من حوالي نصف الأوراق. والقطع المتألفة من 5 و7 و12 ورقة كثيرة.
وكتب اهذه المخطوطة لقرآنية على أوراق الرق . وهي جلد الضأن وقد عولج بشكل خاص. وورق الرق كبير الحجم لأن الورقة الواحدة من جلد شاة واحدة.
وقام العلماء بالتحليل الإشعاعي الكربوني في هولندا على أن هذه المخطوطة أنها من صناعة القرن الثاني للهجرة أي تعود الى القرنين الثامن – التاسع ميلادي . ولكن من المعروف علمياً أن أحدث طرق التحليل تخطئ في 100 – 200 سنة.
وكان هناك رأي سائد وثابت في الدراسات القرآنية في أواخر السبعينات – أوائل الثمانينات للقرن العشرين مفاده أن النسخة الأولى للقرآن لم تظهر إلا في القرن الثالث للهجرة أي في القرن العاشر ميلادي. وبموجب التقاليد الإسلامية أن النبي محمد (صلعم) أملى نصوص القرآن قبل فترة قصيرة على وفاته جامعا الكتاب. وأكد تحليل المخطوطات صحة التقليد الإسلامي بالذات. فقد أعطي التحليل البليوغرافي صورة دقيقة عن أنه تم وضعه في شبه الجزيرة العربية أو شمال سوريا.
ولكن كان هناك مفاجأة فلم يشر في النص الأولي الى أسماء السور وعدد الآيات. وكانت أماكن فارغة متروكة بين السور. وبعد حوالي 50 – 70 سنة أدخلت في هذه الأماكن الفارغة الزخارف وكتبت أسماء السور وعدد الآيات. كما أدخلت في هذا الوقت تعديلات نحوية بالحبر الأحمر لأن النحو الخطي العربي كان في ذلك الوقت في بداية نشوئه. ويرتبط تطور الخط العربي بشكل وثيق بتاريخ تسجيل نص القرآن.
واختلاف هذا النص عن النسخ التي ظهرت فيما بعد قليل . وقام علماء المسلمين البارزين بعمل كبير من أجل أصلاح نسخ القرآن وتعديل الأخطاء بها وحرق النسخ القديمة عن التداول.

http://ar.rian.ru/articles/20051008/41624744.html راجع الخبر فى وكالة النباء الروسية
وتمكنت بواسطة الأصدقاء الذين يعيشون في أوزبكستان وفرنسا وألمانيا من تحديد تاريخ هذه النسخة وإعدادها للنشر. وصدر الكتاب باللغتين الروسية والعربية وأصبح أحسن كتاب في العام الحالي وحصل على شهادة اليونسكو. ويعرض الكتاب الآن في معرض القرآن في طهران.

************************************************************************
أول مصحف مخطوط تاريخه عام 1794 م في جنوب إفريقيا

في مسجد ماليه الواقع في الضاحية الاسلامية " كيب ماليز" في العاصمة التشريعية لجمهورية جنوب أفريقيا " كيب تاون " تحوي خزانة زجاجية مغلقة على اول مصحف مخطوط في البلاد . وقام بكتابة المصحف الشيخ يوسف الرفاعي الأندلسي الأصل والذي هاجر إلى جنوب إفريقيا عام 1794 ميلادية. والمصحف محفوظ في خزانة زجاجية مغلقة باحكام مفتوح على سورة " طه" .

مسجد ماليه يعود تاريخ بنائه الى اكثر من 100 عام ويستدل على ذلك من بنائه القديم الذي تم ترميمه بالكامل باستثناء جدار صغير بقي للدلالة على قدمه . ويؤم اوتقام مساء كل يوم خميس حلقة ذكر في المسجد يتناول خلالها أهالي الحي الحديث حول أمور دينهم.

************************************************************************

مصحف من الذهب الخالص
وكالة النباء العالمية بى بى سى 21/9/2007م أهدت روسيا إلى إيران 162 صفحة من الذهب الخالص ( نسبة الذهب 99% وهذا النوع من الذهب لا يدخل فى صناعة الحلى ) تتطابق مع صفحات من "مصحف عثمان" الذي يعد الأقدم في العالم حيث يحتوى هذا المصحف على نصف قرآن عثمان , ويرجع تاريخ كتابته إلى القرن الثانى الهجرى .

إضغط هنا لتشاهد المصحف الذهبى

************************************************************************

الأزهر يقوم بتنقيح الأحاديث وكتب السيرة من الإسرائيليات

قام الأزهر منذ أكثر من 50 سنة بتغيير فى الأحاديث وغيرها من كتب السنة وكتب السيرة تحت أسم التنقيح والتنقيح هو أسم إسلامى لتجميل الحقيقة القبيحة التى أسمها التحريف راجع مقال جريدة الأهرام القاهرية فى يوم السبت 30 نوفمبر 2002-‏السنة 123العدد 297 - ‏25رمضان 1423هـ
تحقيق ـ محمد عبد الخالق عن موضوع

هل نلقي بالطبري في البحر أم يستمر صمت الأزهر والعلماء؟‏!‏ سرطان الإسرائيليات في تفاسير القرآن‏!‏

وبعملية التنقيح لم يجد الإسلام من الأزهر سنداً , لأن الأزهر فى خوفه من سقوط الإسلام قام بعملية الحذف والإضافة بالنقصان والزيادة بالتلميح والتحريف فى كتب الأقدمين متمثلاً بما فعل الأقدمين مثل عثمان بن عفان الذى ألف قرآناً وغيره .. وبدون أن يدرى ضرب الإسلام فى العمق .

أخترع عثمان بن عفان قرآناً وحرق 26 قرآناً فلماذا لا يحذوا الأزهر حذوه فحرف الأزهر كتب التفاسير والأحاديث , ولكن نسى الأزهر أن يحرق الأصول كما حرق عثمان 26 أصلاً لقرآن للنبى كانت متداوله فى عصره , وكان النتيجه الحتمية لتزوير الأزهر لأمهات الكتب الإسلامية أنه فقد ثقة المسلمين فيه وصدق من قال : لقد كان صرحاً من خيال فهوى . مذا تعرف عن قرآن عثمان (ألجزء الثاني) 116

ودليل على تخبط الأزهر أن كثيراً ما كان يقفل موقعه من على شبكة الإنترنت من كثرة الأسئلة وملاحقة المسلمين الذين يطلعون على الأحاديث الغير معقولة عن محمد وأعماله وزوجاته وهجومه على القوافل وكالعادة علل الأزهر وعلماء المسلمين على وجود هذه البلاوى على تدخل إسرائيلى وتلاعب اليهود فى دينهم .. ما هذا الهراء الذين تقولونه ؟ كيف تصمتون وتنامون كأهل الكهف لمدة 1425 سنة وفجأه تستيقظون حينما فتح كتبكم المسيحيين ؟ (الصورة المقابلة نشرتها جريدة الأهرام متهمة اليهود والإسرائيلين بتحريف دينهم )

إن إكتشاف أخطاء فى الأحاديث وكتب السنة والسيرة وحتى فى القرآن ذاته وغيرها لا تعطى الحق لأحد مهما كان فى تصليحها والذى يستطيع أن يصلح ما كتب هو كاتب هذه الأحاديث نفسه
مقاطع من مقالة محمد عبد الخالق فى جريدة الأهرام القاهرية : تحقيق ـ محمد عبد الخالق بدون تغيير غير أننا وضعنا عناوين جديده لهذه المقاطع بما يناسب الموضوع :
محاولات إكتشاف الأخطاء مستمرة بين المسلمين أنفسهم ويتهمون اليهود
في منتصف الستينيات كلف الشيخ عبد الحليم محمود الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية الدكتور محمد أبو شهبة أستاذ علوم القرآن والحديث في جامعة الأزهر بتأليف كتاب حول الإسرائيليات في كتب التفاسير القرآنية والأحاديث النبوية‏!!‏

وفي الأول من مارس عام‏1971‏ انتهي العالم المرحوم أبو شهبة من أول كتاب إسلامي يتعرض للروايات الإسرائيلية المدسوسة علي الإسلام منذ نحو أربعة عشر قرنا من الزمان

ولكن الشيخ عبد الرحمن بيصار تراجع عن استكمال ما بدأه الإمام عبد الحليم محمود‏.‏

حاول علماء آخرون مع الشيخ جاد الحق لكنه رأي الأمر مكلفا للغاية حاول مرة أخري ولم يجد من ينفق علي جمع وإعادة طبع كل ذلك التراث الهائل بعد تنقيته‏.‏
المجلس الأعلي للشئون الإسلامية شكل لجنة لإعادة فحص التفاسير القديمة وتقرر أن تكون البداية بتفسير الإمام النسفي ثم توقف عمل اللجنة‏.‏
وأخيرا رصدت باحثة في جامعة القاهرة‏2500‏ رواية إسرائيلية في تفسير الإمام الطبري‏,‏ ونشرت وزارة الأوقاف تلك الدراسة في كتاب جديد‏,‏

ونال باحث في كلية أصول الدين عن الإسرائيليات في تفسير الإمام السيوطي درجة الدكتوراه‏,‏

‏في كلية أصول الدين في جامعة الأزهر فرع أسيوط حصل الباحث محمد مصطفي أخيرا علي درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن عن دراسة بعنوان‏:‏الدخيل في تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور لجلال الدين السيوطي والذي وضع يده في دراسته علي كثير من الإسرائيليات التي وردت في التفاسير القديمة وما يناظرها في التوراة وشطحات بعض المفسرين من علماء الشيعة كتلك التي ورد فيها أن قول الله تعالي‏ :‏ مرج البحرين يلتقيان أن البحرين هما علي وفاطمة‏,‏ ويخرج منهما اللؤلؤ والمرجان أي الحسن والحسين وحدد ما جاء في كتب كبار المفسرين حول قصص الأنبياء وتاريخ الأمم السابقة والإسرائيليات التي وردت فيها ونبتت وترعرعت في عقول الأمة الإسلامية طوال أربعة عشر قرنا من الزمان وبات المسلمون يثقون فيها وتدرس في الأزهر الشريف وغيره من الجامعات الإسلامية‏.
وفي كلية دار العلوم في جامعة القاهرة نالت الدكتورة آمال ربيع درجة الدكتوراه عن دراسة لها بعنوان ‏:‏ الإسرائيليات في تفسير الطبري أشرف عليها الدكتور عبد الصبور شاهين وصدرت تلك الدراسة في كتاب جديد عن المجلس الأعلي للشئون الإسلامية‏.‏
وفي تفسير الإمام الطبري وحده وضعت الدكتورة آمال ربيع يدها علي حوالي‏2500‏ نص مشكوك في نسبته وصحته إلي الرسول صلي الله عليه وسلم أو أحدا من الصحابة سواء كانت أحاديث أم سيرا وقصصا وحكايات قرآنية وعن أكثر الإسرائيليات المدسوسة علي الإسلام هي في القصص وتاريخ الأنبياء وقصة نشوء الخلق وخلق آدم وحواء فكان تفسير الإمام الطبري هو أفضل كتب التفاسير القديمة للبحث فيها علي تلك الشبهات وردها وقد استغرق هذا الجرد والتحديد حوالي عامين عمر رسالة الدكتوراه‏!!‏
خطورة هي تلك الشبهات التي يستخرجها المستشرقون ودعاة التنوير من علماء المسلمين الذين يتخذون منها أسلحة لضرب الإسلام والتشكيك في رسالته فما المانع من أن ننقي تلك التفاسير مادام هناك اعتراف من العلماء بوجود تلك الإسرائيليات؟
لجنة خاصة للتغيير والتنقيح بالأضافة والنقصان بالتبديل وإعمال العقل :
وفكرة تنقية التفاسير القديمة من الإسرائيليات طرحت في المجلس الأعلي للشئون الإسلامية قبل عامين كما يقول الدكتور محمد المختار المهدي أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعة الأزهر وعضو لجنة القرآن وعلومه في المجلس الأعلي للشئون الإسلامية وقرر العلماء البدء بتفسير الإمام النسفي كبداية‏,‏ ووزعت السور القرآنية والأجزاء منه علي الأعضاء وفجأة نسي هذا الموضوع أو‏(‏ تنوسي‏)‏ ولا ندري ما السبب في هذا التناسي مع أن الموضوع من أهم الموضوعات التي تناط بلجنة خاصة بالقرآن وعلومه في المجلس الأعلي للشئون الإسلامية الذي هو مؤهل بإمكاناته وأعضائه ولجانه التخصصية لهذا الأمر‏.‏
رئيس المجلس الأعلى للشئون الإسلامية يتهم الإسرائيلين