فائدة ألصوم للجسد

فائدة الصوم للجسد
للصوم فوائد عديدة للجسد، نذكر بع  ضا منها فيما يلي:
١- الصوم فترة راحة لبعض أجهزة الجسد:
إنها فترة تستريح فيها كل الأجهزة الخاصة بالهضم والتمثيل، كالمعدة والأمعاء والكبد والمرارة، هذه التي
يرهقها الأكل الكثير، والطعام المعقد في تركيبه وبخاصة الأكل المتواصل أو الذي في غير مواعيد منتظمة،
كمن يأكل ويشرب بين الوجبات، في الضيافات وفي تناول المسليات والترفيهات وما أشبه. فترتبك أجهزته إذ
يدخل طعام جديد يحتاج إلى هضم، على طعام نصف مهضوم، على طعام أوشك أن ينهي هضمه...!
أما في الصوم في خلال فترة الانقطاع تستريح أجهزة الجسم هذه. وفي تناول الطعام تصلها أطعمة خفيفة لا
تتعبها. وكذلك يريحنا في الصوم تدريب (عدم الأكل بين الوجبات). وما أجمل أن يتعود الصائم هذا التدريب،
ويتخذه كمنهج دائم حتى في غير أوقات الصوم، إلا في الحالات الاستثنائية.
من فوائد الصوم أي  ضا للجسد أن:
٢- الطعام النباتي يريح من مشكلة الكولسترول.
ما أخطر اللحوم بشحومها ودهونها في إزادة نسبة الكولسترول في الدم، وخطر ذلك في تكوين الجلطات،
حتى أن الأطباء يشددون جدا في هذا الأمر، ويقدمون النصائح في البعد عن دسم اللحم والبيض والسمن وم ا
إلى ذلك، حر  صا على صحة الجسد، وبخاصة بعد سن معينة وفي حالات خاصة. وينصحون أي  ضا بالطعام
النباتي، ويحاولون على قدر الطاقة إرجاع الإنسان إلى طبيعته الأولى وإلى طعام جنة عدن...
ومن فوائد الصوم أي  ضا للجسد أنه:
٣- بالصوم يتخلص الصائم من السمنة والبدانة والترهل.
هذه البدانة التي يحمل فيها الإنسان كمية من الشحوم والدهون، ترهقه وتتعب قلبه الذي يضطر أن يوصل الدم
إلى كتل من الأنسجة فوق المعدل الذي أراد له الله أن يعوله... بالإضافة إلى ما تسببه السمنة من أمراض
عديدة للجسد.
ويصر الأطباء من أجل صحة الجسد على إنقاص وزنه. ويضعون له حك  ما لابد أن يسير عليه يسمونه
الريجيم، ويأمرون الإنسان البدين- الذي يعتبرونه مري  ضا- بأن يضبط نفسه في الأكل، بعد أن كان يأكل بلا
ضابط.
إن الصائم الذي يضبط نفسه لا يحتاج إلى ريجيم.
والصوم كعلاج روحي، أسمى من العلاج الجسدي، لأنه في نفس الوقت يعالج الروح والجسد والنفس م  عا...
ليت الإنسان يصوم بهدف روحي، من أجل محبته لله، وسينصلح جسده تلقائيا أثناء صومه. فهذا أفضل من أن
يصوم بأمر الطبيب لكي ينقص وزنه...
حًقا إنها لمأساة، أن الإنسان يقضي جز  ءا كبي  را من عمره، يربي أنسجة لجسمه، ويكدس في هذا الجسم دهوًن ا
وشحو  ما... ثم يقضي جز  ءا آخر من عمره في التخلص من هذه الكتل التي تعب كثي  را في تكوينه ا
واقتنائها...!
ولو كان معتد ً لا، ولو عرف من البدء قيمة الصوم ونفعه، ما احتاج إلى كل هذا الجهد في البناء والهدم...
لعل هذا يذكرني بالتي تظل تأكل إلى أن يفقد جسدها رونقه. ثم ينصحها الأطباء أن تصوم وتقلل الأكل وتتبع
الريجيم. وهكذا تقلل الأكل، ليس من أجل الله، وإنما من أجل جمال الجسد... فهي لا تأكل، وفي نفس الوقت
لا تأخذ بركة الصوم، لأنها ليست محبة في الله تفعل هذا...!
أما كان الأجدر بكل هؤلاء أن يصوموا، فتستفيد أجسادهم صحيا، ولا تفقد رونقها، وفي نفس الوقت تسمو
الروح وتقترب إلى الله.
صوموا إذن لأجل الله، قبل أن يرغمكم العالم على الصوم بدون نفع روحي.
ولعل من فوائد الصوم أي  ضا، وبخاصة فترات الانقطاع والجوع، أن:
٤- الصوم يساعد على علاج كثير من الأمراض.
ومن أهم الكتب التي قرأتها في هذا المجال، كتاب ترجم إلى العربية سنة ١٩٣٠ باسم (التطبيب بالصوم)
للعالم الروسي ألكسي سوفورين.
وقد ذكر هذا العالم أن الصوم يساعد على طرد السموم من الجسم (التكسينات)، التي على الرغم من أن كثي  ر ا
منها يتخلص منه الجسم بعمليات الإخراج المختلفة، إلا أن جز  ءا قد يتبقى يصلح الصوم لطرده...
ويقول هذا العالم أي  ضا إن الجسم في صومه، إذ لا يجد ما يكفيه من غذاء، تتحلل بعض أنسجته، وأوله ا
الدهون والشحوم والأنسجة المصابة والمتقيحة، وهكذا يتخلص منها الجسد.
وقد وجد هذا العالم أن الصوم الانقطاعي الطويل المدى، بنظام خاص، يعالج كثي  را من الأمراض. وإني
أعرض بحثه للدراسة كرأي لعالم أختبر ما ورد في كتابه...
هل هناك فوائد أخرى يقدمها الصوم للجسد؟ نعم:
٥- الصوم يجعل الجسد خفيًفا ونشي ً طا.
آباؤنا الذين أتقنوا الصوم، كانت أجسادهم خفيفة، وأرواحهم منطلقة. كانت حركاتهم نشطة، وقلوبهم قوية،
وكانوا يقدرون على المشي في اليوم عشرات الكيلومترات دون تعب. يتحركون في البرية كالأيائل. ولم تثقل
أذهانهم بل كانت صافية جدا. وهكذا منحهم الصوم نشا ً طا للجسد وللروح وللذهن. وقد وجدوا في الصوم
راحتهم، ووجدوا فيه لذتهم، فصارت حياتهم كلها صو  ما.
٦- لا يقل أحد إذن إن الصوم أو الطعام النباتي يضعف الصحة، لأنه في الواقع يقويها.
فليس الصوم مجرد علاج للروح، إنما هو علاج للجسد أي  ضا. ولم نسمع أبدا أن الطعام النباتي قد أضعف
أحدا...
إن دانيال والثلاثة فتية لم يأكلوا لح  ما من مائدة الملك، واكتفوا بأكل البقول فصارت صحتهم أفضل من غيرهم
.(١٥ : (دا ١
والآباء السواح، وآباء الرهبنة الكبار، كانوا متشددين جدا في صومهم، ولم نسمع أبدا أن الصوم أضعف
صحتهم، بل كانت قوية حتى في سن الشيخوخة.
وأبونا آدم لم يقل أحد إنه مرض وضعف بسبب الطعام النباتي، وكذلك أمنا حواء، وكل الآباء قبل فلك نوح...
فاطمئنوا إذن على صحتكم الجسدية...
الذي يتعب الجسد ليس هو الصوم، بل الأكل.
تتعب الجسد كثرة الأكل، والتخمة، وعدم الضوابط في الطعام، وكثرة الأخلاط غير المتجانسة في الطعام،
ودخول أكل جديد على أكل لم يهضم داخل الجسد. كما يتعب الجسد أي  ضا الطاقات الحرارية الزائدة التي تأتى
من أغذية فوق حاجة الإنسان. وما أكثر الأمراض التي سببها الأكل.
لذلك يجب أن تتحرروا من فكرة أن الصوم يتعب الصحة.
إنها فكرة خاطئة، ربما نبتت أو ً لا من حنو الأمهات الزائد على صحة أبنائهن، حينما كانت الأم تفرح إذ ترى
ابنها سميًنا وممتلىء الجسم، وتظن أن هذه هي الصحة! بينما يكون السمين أضعف صحة من الرفيع.
حنو الأمهات الخاطىء كان يمنع الأبناء من الصوم، أو كان يخيفهم من الصوم. ونقول إنه حنو خاطىء، لأنه
لا يهتم بروح الابن كما يهتم بجسده، كما لو كانت أولئك الأمهات أمهات لأجسادهن فقط. وفي إشفاق الأم
على جسد ابنها كانت تهتم بغذاء هذا الجسد، دون أن تلتفت إلى غذاء روحه!
ومع ذلك سمعنا عن أطفال قديسين كانوا يصومون.
ولعل من أمثلة هؤلاء القديس مر قس المتوحد بجبل أنطونيوس الذي بدأ صومه منذ طفولته المبكرة، واستمر
معه الصوم كمنهج حياة.
وكذلك القديس الأنبا شنودة رئيس المتوحدين الذي كان كان في طفولته يعطي طعامه للرعاة ويظل منتصبا في
الصلاة وهو صائم حتى الغروب وهو بعد في التاسعة من عمره.
كان الصوم للكل كبا  را وصغا  را، منحهم جمي  عا صحة وقوة.
وقد خلص أجسادهم من الدهن والماء الزائدين.
وهكذا حفظت لنا كثير من أجساد القديسين دون أن تتعفن. بسبب البركة التي حفظ بها الرب هذه الأجساد
مكافأة على قداستها، هذا من جهة. ومن جهة أخرى لأن هذه الأجساد كانت بعيدة عن أسباب التعفن، بسبب
قلة ما فيها من رطوبة ومن دهن.
قد تحفظ اللحوم فترة طويلة بلا تعفن، إذا شوحوها (قددوها) أي عرضوها للحرارة التي تطرد ما فيها من ماء
وتذيب ما فيها من دهن، فتصبح في جفاف يساعد على حفظها. إلى حد ما، هكذا كانت أجساد القديسين
بالصوم، بلا دهن، بلا ماء زائد، فلم يجد التلف طريًقا إليها...
ولكن لماذا نركز على الجسد؟ هل الصوم فضيلة للجسد فقط؟