سؤال في الألحاد ( ألجزء الأول)

[size=16] لقداسة البابا شنوده الثالث

قدم لى احد الشبان هذا السؤال , وانا على باب الكاتدرائية :

يحاربنى احيانا فكر الالحاد , واقاومه فيعود بشكوك كثيرة فى وجود الله فأرجو ان تساعدنى على تثبيت ايمانى , خوفا من ان تتمكن الشكوك بايمانى

الجواب

انها حرب مشهورة من حروب الشيطان وهذه الافكار التى تحاربك ليست منك , والا ما كنت تقاومها كما تقول ولكن الشيطان عنيد لحوح , لاييأس ولا يهدأ وكلما يرد الانسان على فكر من افكاره , يعود مرة اخرى ويضغط ويلح لذلك يقول القديس بطرس الرسول " قاوموه راسخين فى الايمان " ( 1 بط 5 : 9 )

ومع ذلك فان وجود الله له اثباتات كثيرة لعل فى مقدمتها ما يسميه الفلاسفه او المفكرون بالعله الاولى , اى السبب الاول

اى ان الله هو السبب الاول لوجود هذا الكون كله

وبدون وجود الله , لا نستطيع ان نفسر كيفية وجود الكون

وهكذا نضع امامنا عدة امور لايمكن ان يفسرها الا وجود الله وهى وجود الحياة , ووجود المادة , ووجود الانسان , ووجود النظام فى كل مظاهر الطبيعة يضاف الى كل هذا الاعتقاد العام

ولنبدأ حاليا بنقطة اساسية وهى وجود الحياة

وجود الحياة :

سؤالنا هو : كيف وجدت الحياة على الارض ؟

المعروف انه مر وقت - كما يقول العلماء - كانت فيه الارض جزءا من المجموعة الشمسية , فى درجة من الحرارة الملتهبة التى لايمكن ان تسمح بوجود اى نوع من الحياة , لاانسان ولا حيوان ولا نبات

فمن اين اتت الحياة اذن ؟ ! من الذى اوجدها ؟! كيف ؟ّّ!

هنا ويقف الملحدون وجميع العلماء صامتين حيارى امام وجود الحياة ولا اقصد حياة الكائنات الراقيه كالانسان , بل حتى حياة نملة صغيرة , او دابة , او اية حشرة تدب على الارض مجرد وجود حياة واحدة من هذه الحشرات يثبت وجود الله

بل مجرد خلية حية ايا كانت , مجرد وجود البلازما , يثبت وجود الله لانه لا تفسير له غير ذلك

ان الحياة حديثة على الارض , مادامت الارض كانت من قبل قطعة ملتهبة لا تسمح بوجود حياة فالحياة اذن بعد ان بردت القشرة الارضية اما باطن الارض الملتهب , الذى تخرج منه البراكين والنافورات الساخنة , فلا يمكن ان توجد فيه حياة

اذن كيف وجدت الحياة على الارض بعد ان بردت قشرتها

طبيعى ان المادة الجامدة , التى لا حياة فيها , لا يمكن ان توجد حياة لان فاقد الشئ لا يعطيه

ويبقى وجود الحياة لغزا لا يجد له العلماء حلا !

حله الوحيد هو قدرة الله الخالق الذى اوجد الحياة

وان كان هناك تفسير آخر , فليقدمه لنا الملحدون او علماؤهم

ذلك لأن الكائن الحى لابد أن يأتى من كائن حى

ومهما قدم العلماء من افتراضات خيالية , فأنها تبقى مجرد افتراضات لا ترقى الى المستوى العلمى

بعد الحياة , نتكلم عن اثبات آخر وهو وجود المادة

وجود المادة :

ونعنى به وجود هذه الطبيعة الجامدة وكل ما فيها من مادة

لا نستطيع ان نقول ان المادة قد اوجدت نفسها !

فالتعبير غير منطقى اذ كيف توجد نفسها وهى غير موجودة ؟! كيف تكون لها القدرة على الايجاد قبل ان توجد ؟! اذن هذا الافتراض مستحيل لا يبقى اذن الا ان هناك من اوجدها فمن هو سوى الله ؟

ولا يمكن ان نقول انها وجدت بالصدفة ! كما يدعى البعض

فالصدفه لا توجد كائنات وكلمة ( الصدفة ) كلمة غير عملية وغير منطقية وتحتاج الى تعريف فما هى الصدفة اذن ؟ وما هى قدرتها ؟ وهل الصدفة كيان له خواص , منها الخلق ؟!

كذلك لا يمكن ان نقول ان المادة ازلية ! او الطبيعة ازلية !

من المحال ان تكون المادة ازلية لأن الازليه تدل على القوة بينما المادة فيها ضعف

فهى تتحول من حالة الى حالة , وتتغير من حالة الى اخرى الماء يتحول الى بخار , وقد يتجمد ويتحول الى ثلج والخشب قد يحترق ويتحول الى فحم , وقد يتحول الى دخان ويتبدد فى الجو

كما ان كثيرا من المواد مركبة والمركب هو اتحاد عنصرين او عناصر , ويمكن ان ينحل ويعود الى عناصره الاولى

فالطبيعة اذن متغيرة , والتغير لا يدل على قوة فلا يمكن ان تكون مصدرا لخلق مادة اخرى

كذلك فالطبيعة جامدة , وبلا عقل ولا تفكير , وبهذا لا يمكن ان تكون مصدرا للخلق

وهناك سؤال هام وهو : ما المقصود بكلمة الطبيعة ؟

اهى المادة الجامدة ؟ اهى الجبال والبحار والارض والجو ؟ ان كانت هكذا , فهى لا تستطيع ان تخلق انسانا او حيوانا فغير الحى لا يخلق حيا , وغير العاقل لا يخلق عاقلا ........

فهل طبيعة الانسان هى التى كونته ؟! وهذا غير معقول لانه لم تكن له طبيعة قبل ان يكون , وقادرة على تكوينه !!

ام ان كلمة الطبيعة تدل على قوة جبارة غير مفهومة ؟

ان كان الامر كذلك , فلتكن هذه القوة غير المدركة هى الله , وقد سماها البعض الطبيعة . ويكون الامر مجرد خلاف حول التسميات , وليس خلافا فى الجوهر

ان كل الملحدين الذين قالوا ان الطبيعة قد اوجدت الكون , لم يقدموا لنا معنى واضحا لهذه الطبيعة !

نقطة اخرى نذكرها فى اثبات وجود الله , وهى الانسان

[/size]

العلة والمعلول - اي السبب والنتيجة لاتقودنا ماديا الى معرفة الله ووجوده . لان

وجود الله غير ملموس اي العلة والخليقة موجودة ملموسة المعلول واذا كان السبب

موجود ملموس فالنتيجة ايضا يجب ان تكون موجودة ملموسة

والعكس صحيح والعلة والمعلول ان لم يتم تلمسهما ورؤيتهما

بالعين المجردة وباليد لايمكن ان يقود احدهما الى الاخر خاصة اذا انتفى ماديا وجود الاخر

عليه لايمكن تطبيق هذه الحقائق لمعرفة الله اي وجوده من عدمه ؟

واي جدل حول الموضوع في هذا الشان ( الله شافوه بالعقل لو بالعين ) امر يقودنا

الى سفسطائية لامتناهية مثل قصة جرادة يوسف ( قصة لاتنتهي ) والاخر لديه دائما

حس ملزم بالتشكيك وهذا العامل يقودنا دائما الى البحث والتقصي ليمكننا بالاخر ان

نؤمن بالشئ من خلال وقائع مادية لامتناهية مع اجراء مقارنات بينها وبين الواقع للتاكد

ان هناك ثمة من يتحكم بنا وبالكون الذي نعيش فيه والتفسير التعجيزي لشرح مايحدث

هو نهاية المطاف للايمان اننا نخضه لقوة عملاقة وهذه القوة هي الله سبحانه وتعالى

وان رؤيته من عدمها ترتبط بحكمة لازالت بعيدة المنال في كيفية تفسيرها ؟