أسئلة و أجوبة مع قداسة ألبابا شنودة ألثالث( ألجزء ألثالث)

الله والجحيم
هل الله موجود في الجحيم أيضاً؟
يقول قداسة البابا شنوده الثالث
الله موجود في كل مكان ولا يخلو منه مكان.

الشمس تشرق بأشعتها حتى في الأماكن التي توجد بها قاذورات. ولكنها لا تتأذى بتلك القاذورات، كذلك الله. ومع ذلك فالجحيم مجرد مكان انتظار. والسيد المسيح نزل إلى هناك،
لكي يبشر الراقدين على رجاء، وينقلهم إلى الفردوس.

لاحظ في قصة الثلاثة فتية في أتون النار، أنه كان معهم رابع قيل إنه شبيه بابن الآلهة
(دا3: 25). ولم يتأذَ بالنار، ولم يسمح للنار أن تؤذي الثلاثة فتية.

الوجود في أي مكان ليس هو المشكلة، إنما المشكلة هي التأذي من مكان. والله فوق التأذي،
ولا يتفق ذلك مع طبيعته.

لو كان الله لا يوجد في مكان ما لكان ذلك ضد صفة عدم المحدودية التي يتصف بها.
ولكان ذلك سبباً للطعن في معرفته بما يدور في ذلك المكان
حاشا أن نفكر في شيء من هذا.

هل قطف السنابل سرقة؟

كان تلاميذ المسيح وهم سائرون بين الزروع، إذا جاعوا يقطفون السنابل ويأكلون (مر2: 23)
فهل يعتبر ذلك سرقة، لأنهم أخذوا من مال غيرهم دون علمه وإذنه؟
يقول قداسة البابا شنوده الثالث، :
لم يكن ذلك سرقة، لأن الشريعة كانت تصرح به

وفي ذلك يقول سفر التثنية "إذا دخلت كـرم صاحبك، فكل عنباً حسب شـهوة نفسك، شبعتك. ولكن في وعائك لا تجعل. إذا دخلت زرع صاحبك فاقطف سنابل بيدك، ولكن منجلاً لا ترفع
على زرع صاحبك" (تث23: 24، 25).

إذن كان مصرحاً في الشريعة اليهودية، وفي العادات اليهـودية المألوفة، أن السـائر إذا جاع يقطف من السنابل، ولكن لا يأخذ معه منها. وهذا ما فعله التلاميذ لما جاعوا .. قطفوا وأكلوا
(مت12: 1)

ولذلك لم يوجه الفريسيون إليهم اللوم على ذلك، وإنما على أنهم فعلوا هذا في يوم سبت،
فوجهوا إليهم تهمة كسر السبت فقط وليس السرقة .. مت (12: 2)
إننا نحكم على كل فعل، حسب القوانين المتبعة في وقته ..

قرأنا في قصة عماد كرنيليوس، إنه بينما كان بطرس يتكلم "حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة" حتى أن المؤمنين اندهشوا "لأن موهبة الروح القدس انسكبت حتى
على الأمم أيضاً" (أع10: 44: 45). فهل الروح القدس يعمل في غير المؤمنين؟
يجيب قداسة البابا شنودة الثالث قائلاً
الروح القدس يعمل في غير المؤمنين لكي يؤمنوا

إذ كيف يمكن أن يؤمنوا، إن لم يعمل الروح القدس فيهم؟! وهوذا الكتاب يقول
لا يستطيع أحد أن يقول إن المسيح رب إلا بالروح القدس (1كو12: 3).
وعمل الروح للإيمان، غير سكناه الدائمة في المؤمن.

إن الروح القدس يمكن أن يعمل في قلب إنسان غير مؤمن ليدعوه إلى الإيمان، أو يجري معه معجزة أو أعجوبة تكون سبباً في إيمانه. ولكن بعد أن يؤمن، لابد أن ينال الروح القدس
بالمسحة المقدسة، ليعمل الروح فيه على الدوام.
ويمكن أن يعمل الروح في غير المؤمنين لخير الكنيسة، كما قال الكتاب:
"نبه الرب روح كورش ملك فارس" (عز1: 1). وذلك لبناء بيت الرب في أورشليم ... والحوادث من هذا النوع كثيرة في الكتاب، وفي التاريخ ...

الروح القدس
هل الروح القدس هو روح ملاك، باعتبار أن الملائكة أرواح؟
وهل هو روح إنسان، نبي مثلاُ يأتي فيما بعد؟
يقول قداسة البابا شنوده الثالث، :
الروح القدس هو روح الله القدوس (أع5: 3، 4)

لذلك فهو يحل في قلوب المؤمنين، كما قيل في الكتاب "أما تعلمون أنكم هيكل الله، وروح الله يسكن فيكم" (1كو3: 16)، وأيضاً (1كو6: 19). وكذلك قال عنه السيد المسيح "وأما أنتم
فتعرفونه، لأنه ماكث معكم، ويكون فيكم" (يو14: 17).
ومحال أن يكون ملاكاً أو إنساناً يحل في جميع البشر ويسكن فيهم

ومما يثبت أنه ليس إنسان قول الإنجيل عنه "روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله، لأنه لا يراه ولا يعرفه" (يو14: 17). فلو كان إنساناً أو نبياً، لكان الناس يرونه ويعرفونه. وكذلك قال لهم عنه "يمكث معكم إلى الأبد" (يو14: 16). ولا يوجد إنسان يمكث مع تلاميذ المسيح
إلى الأبد!
كذلك يُنسب إلى الروح القدس القوة على الخلق كقول المزمور للرب، عن المخلوقات:
ترسل روحك فتُخلق" (مز104: 30)

وقيل لتلاميذ المسيح ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم" (أع1: 8). وقد حل في يوم
الخمسين.

كذلك أمرهم أن يعمدوا باسم الآب والابن والروح القدس (مت28: 19).
ومن غير المعقول أن يعمدوا باسم ملاك أو إنسان مع الآب والابن ...