حَول ملكى صَادق؟؟ (16)

حَول ملكى صَادق

سؤال؟

من هو ملكى صادق؟ وما معنى قولنا في ألمزمور " أنت هو ألكاهن إلى الأبد على طقس ملكي صادق" (مز 4:110)؟ ما هو طقس ملكى صادق؟

جواب:

أول مرة ورد فيها إسم ملكي صادق, كانت في إستقباله لأبنا إبراهيم عند رجوعه من كسرة كدرلعومر وألملوك ألذين معه (تك14:18- 20). وفي هذه ألمقابلة قيل عن ملكى صادق ما يأتي:

1 – إنه ملك شاليم (ولعلها أورشليم).

2 – إنه كاهن الله ألعلّى. وقد قدم خبزاً وخمراً.

3 – إنه بارك أبانا أبراهيم. وأبونا إبراهيم قدم له ألعشور.

ويقرر معلمنا بولس ألرسول أن ملكى صادق أعظم من إبراهيم.

على أعتبار أن ألصغير يُبارك من ألكبير(عب7:7). وعلى أعتبار أنه دفع له ألعشور. وبالتالى يكون كهنوت ملكى صادق أعضم من كهنوت هرون, ألذي كان في صلب إبراهيم اما باركه ملكى صادق.

وكهنوت ألمسيح, وألكهنوت ألمسيحي, على طقس ملكي صادق.

وذلك من حيث ألنقط الآتية:

1 – إنه كهنوت يقدم خبزاً وخمراً, وليس ذبائح حيوانية.

فالذبائح ألحيوانية أو ألدموية, كانت طقس ألكهنوت ألهاروني, وكانت ترمز إلى ذبية ألمسيح, وقد أبطلها ألمسيح بذبيحته. وأعطانا ألرب إصعاد جسده ودمه من خبز وخمر, حسب تقدمة ملكى صادق.

2 – إنه كهنوت ليس عن طريق ألوراثة. فقد كان ألمسيح من سبط يهوذا, وليس من سبط لاوي ألذي منه ألكهنوت. فلم يأخذ ألكهنوت بالوراثة. وكذلك كل رسل ألمسيح, وكل كهنة ألعهد ألجديد, لا يأخذون ألكهنوت بالوراثة.

3 – كهنوت ملكي صادق, أعلى في ألدرجة من كهنوت ألهاروني. وقد شرح معلمنا بولس هذا الأمر في (عب7).

وقد قيل عن ملكي صادق إنه مشبه بأبن الله.

من جهة هذه الأمور ألتي ذكرناها. وأيضاً يقول عنه ألرسول" بلا أب, بلا أم, بلا نسب, لابداءة أيام له ولا نهاية, بل هو مشبه بأبن الله" (عب 3:7).

ولا نأخذ هذه ألكلمات بحرفيتها, وإلا كان ملكي صادق هو الله.

بل حتى من جهة ألحرف, لا نستطيع أن نقول إنه مشبه بأبن الله في أنه بلا أم , لأن ألمسيح كانت له أم هي مريم ألعذراء, ولا نستطيع أن نقول أنه بلا أب, فالمسيح له أب هو الآب ألسماوي.

إنما كان بلا أب, بلا أم, بلا نسب في ألكهنوت.

أي لم يأخذه عن طريق ألوراثة عن أب أو أم أو نسب. وهكذا كان ألمسيح. ولعل هذا يوافق ما قاله بولس ألرسول" وأما ألذين هم من بني لاوي ألذين يأخذون ألكهنوت, فلهم وصية أن يعشروا ألشعب بمقتضى ألناموس.. ولكن ألذي ليس له نسب منهم (أي ملكي صادق) قد عشر إبراهيم"(عب7: 6,5).

أي (بلا نسب) هنا معناها بلا نسب هارون, من سبط ألكهنوت.. وتكون عبارة بلا أب بلا أم على نفس ألقياس.

وقد وضح عبارة (بلا نسب في ألكهنوت) على ألمسيح بقوله" في سبط آخر لم يلازم أحد منه ألمذبح"(عب13:7).

بالإيضافة إلى هذا, فإن ألكتاب لم يذكر لنا شيئاً عن نسب ملكى صادق, ولا من هو أبوه ولا أمه. فكأنه يقول عنه: بلا أب نعرفه, وبلا أم نعرفها. وماذا أيضاً؟

لا بداءة أيام له, ولا نهاية حياة....

أي أنه دخل ألتاريخ فجأة, وخرج منه فجأة , دون أن نعرف له بداءة أيام, ولا نهاية حياة. إنما ظهر في وقت ليؤدي رسالة ما, وليكون رمزاً, دون أن نعرف له تاريخاً ولا نسباً

أما ألمسيح, فمن ألناحية ألجسدية, معروفة أيامه.

معروف يوم ميلاده, ويوم موته على ألصليب , ويوم صعوده ألى ألسماء. أما من ألناحية أللاهوتية, فلا بداءة ولانهاية.

ولكن ملكي صادق لم يكن يرمز إلى ألمسيح من ألناحية أللاهوتية...

إنما كل ألذي ذكره ألكتاب سواء في (تك14) أو في (مز110) أو في (عب7) كان بخصوص عمله ألكهنوتي.

أما ألرأى ألقائل بأن ملكى صادق هو ألمسيح نفسه, فعليه أعتراضات..

منها قول ألرسول " مشبه بأبن ألله" "على شبه ملكى صادق"" على طقس ملكى صادق" (عب 7: 17,15,3).بينما لو كان هو نفس ألشخص, ما كان يقول على شبه, على طقسه, أو على رتبته.

أما ترجمة الأسماء فلا تدل على أنه نفس ألشخص....

ترجمة إسمه بأنه ملك ألبر, أو وظيفيه بأنه ملك ألسلام, لا يعني أنه ألمسيح, ربما مجرد رمز.. وترجمة الأسماء من حيث صلتها بأسم الله تحوى عجباً.

فإيليا ألنب ترجمة أسمه (إلهى يهوه), وأليشع(الله خلاص), وأشعياء(الله يخلص), وأليهو(أى32) معناه (هو الله), وصموئيل (إسم الله أو سمع الله).

ومن الأسماء الأخرى في ألكتاب أليآب (عد9:1) معناها الله أب, واليصور(عد5:1) معناه الله صخرة و وأليمالك (را 2:1) معناه الله ملك, وأليشوع (2صم 15:5) معناه الله خلاص.

دون أن يدعى أحد من هؤلاء – إنه أحد ألضهورات لله في عهد ألقديم.

وشخصية ملكى صادق من ألشخصيات ألتي حيرت علماء ألكتاب....

وقيلت فيها آراء متعددة, وآراء متناقضة. يكفينا من جهتها رمزها إلى كهنوت ألمسيح, دون أن ندخل في تفاصيل,يقودنا فيها فهمنا ألخاص, بينما لا يؤكدها ألكتاب أو يحددها...