من كتاب رمل وزبد والموسيقى (لجبران خليل جبران)

من كتاب "رمل و زبد و الموسيقى"

على هذه الشواطىء ، أتمشى أبدا ،
بين الرمل و الزبد .
ان المد سيمحو آثار قدمي .
و ستذهب الريح بالزبد .
أما البحر و الشاطىء فيظلان الى الأبد .

***
ملأت يدي مرة بالضباب .
ثم فتحتها ، فإذا بالضباب قد صار دودة .
و أغلقت يدى و فتحتها ثانية ، فإذا هنالك عصفور .
ثم أغلقت يدى و فتحتها للمرة الثالثة ، فإذا فى راحتها رجل حزين الوجه ينظر الى العلأ .
و أغلقت يدى رابعة ، و عندما فتحتها لم أر فيها غير الضباب .
و لكننى سمعت أغنية بالغة الحلاوة .

***
خيل الى فى الأمس انى ذرة تتموج مرتجفة فى دائرة الحياة بغير انتظام ، و اليوم أعرف كل المعرفة أنى أنا الدائرة ، و أن الحياة بأسرها تتحرك فى بذرات منتظمة .

***
يقولون فى يقظتهم :
"ما أنت و العالم الذى تعيش فيه سوى حبة رمل على شاطىء غير متناه ، لبحر غير متناه "
و فى حلمى أقول لهم :
" أنا هو البحر غير المتناهى ، و ما جميع العوالم سوى حبات من الرمل على شاطئى "

***
ما عييت الا ، أمام من سألني ، " من أنت ؟ "
(عييت : تعنى عجزت عن التعبير )

***
فكر الله ، فكان فكره الأول ملاكا ،
و تكلم الله ، فكانت كلمته الأولى انساناً

***
كان الانسان مخلوق هائما ينشد ذاته الضاله فى الاحراج قبل أن منحه البحر و الريح كلماته بألف ألف سنة .
فكيف يستطيع و الحالة هذه أن يعبر عن العتيق من الأيام فيه بأصوات حقيرة لم يتعلمها الا فى الأمس القريب

***
تكلم أبو الهول مرة واحده فى حياته . و اليك ما قاله :
"حبة الرمل صحراء ، و الصحراء حبة رمل "
قال هذا و سكت ثانية و لم يفتح فاه .
قد سمعت ما قاله أبو الهول ، بيْد أننى لم أفهم .

***
رأيت وجه امرأة ، فرأيت أولادها و لم يولدوا بعد .
و نظرت امرأة الى وجهي ، فعرفت آبائي و جدودي ، و قد ماتوا قبل أن تولد

***
أود الآن أن لا يتاح لي أن أكمل ذاتي . و لكن أنى لي ذلك اذا لم أتحول الى سيادة يعيش عليها العاقلون من الأحياء ؟
أليست هذه ضالة كل إنسان على الأرض

***
الدرة هيكل بناه الألم حول حبة رمل .
فما هو الحنين الذى بنى أجسادنا ؟ و ما هى الحبوب التى بنيت حولها؟

***
عندما رمانى الله ، حصاة صغيرة فى هذه البحيرة العجيبة ، أزعجت هدؤها بأن أحدثت على سطحها دوائر لا يحصى عديدها .
و لكنني عندما بلغت الى أعماقها صرت هادئا مثلها .

***
أعطنى الصمت اقتحم غمرات الليل .

***
قد ولدت ثانية عندما وقع جسدي بحب نفسي و تزوجا معا .
عرفت فى حياتي رجلا حاد السمع و لكنه أبكم ، فقد خسر لسانه فى معركة .
و أنا أعرف اليوم الحروب التى حاربها هذا الرجل قبل أن حل به قضاء الصمت الرهيب ، و يسرني جدا أنه قد مات لأن العالم على سعته لا يكفى لنا معا .

***
طويلا نمت فى أرض مصر ، صامتا غافلا عن الفصول .
ثم ولدتنى الشمس ، فوقفت و مشيت على حافتي النيل ، مترنما ، حالما مع الليالي . و الآن تغمش الشمس على بألف قدم لكي أنام ثانية فى أرض مصر .
و لكن هو ذا الأعجوبة و الأحجية !
فإن الشمس نفسها التى جمعتنى لا تستطيع أن تفرقنى . لذلك ما برحت منتصبا أمشى بخطى ثابتة على حافتي النيل .
التذكار شكل من أشكال اللقاء .

***
النسيان شكل من أشكال الحرية . نحن

***
نحن نقيس الزمان بمقتضى حركة الشموس التى لا تحصى ، و هم يقيسون الزمان بآلات صغيرة يحملونها فى جيوبهم
فقل لى رعاك الله كيف يمكن أن نجتمع فى مكان واحد و في وقت واحد .

***
ليس الفضاء فضاء بين الأرض و الشمس لمن ينظر اليه من نوافذ المجرة .
الإنسانية نهر من النور يسير من أودية الأزل الى بحر الأبد .

***
ألا تحسد الأرواح القاطنة فى الأثير الإنسان على كآبته .

***
فى طريقي الى المدينة المقدسة لقيت حاجا آخر ، فسألته قائلا :
" أهذه حقيقة الطريق الى المدينة المقدسة ؟ "
فأجابني قائلا :
"هلم ورائي تصل الى المدينة المقدسة فى يوم و ليلة "
فتبعته للحال . و سرنا أياما و سرنا لياي و لكننا لم نبلغ الى المدينة المقدسة . و شد ما كانت دهشتي عظيمة إذ عرفت أنه غضب لأنه لم يسر بى الصراط المستقيم .

***
اجعلنى يا الله فريسة الأسد قبل أن تجعل الأرنب فريستي .
قال ل منزلي : "لا تهجرنى لأن ماضيك يقطن فى ".
و قالت لى الطريق : " هلم ورائي ، فأنا مستقبلك " .
أما أنا فأقول لمنزلي و للطريق معا :" ليس لى ماضٍ و لا مستقبل "
" ذا أقمت هنا ففى اقامتي ذهاب ، و اذا ذهبت فهنالك اقامة فى ذهابى قإن المحبة و الموت وحدهما يغيران كل شيء " أخسر

***
كيف أخسر إيماني بعدل الحية و أنا أعرف أن أحلام الذين ينامون على الريش ليست أجمل من أحلام الذين ينامون على الأرض .

***
ما أغربني عندما أشكو ألماً فى لذتي ؟

***
سبع مرات احتقرت نفسى .
أولاً : عندما رأيتها تتلبس بالضعة لتبلغ الى الرفعة .
ثانياً : عندما رأيتها تقفز أمام المخلصين .
ثالثا : عندما خيرت بين السهل و الصعب فاختارت السهل .
رابعا : عندما اقترفت إثما ثم جاءت تعزي ذاتها بأن غيرها يقترف الإثم مثلها .
خامساً : عندما احتملت ما حل بها لضعفها ، و لكنها نسبت صبرها للقوة .
سادساً : عندما احتقرت بشاعة وجه ما هو عند التحقيق سوى برقع من براقعها .
سابعاً : عندما أنشدت أغنية ثناء و مديح و حسبتها فضيلة .

***
أنا لا أعرف الحقيقة المجردة . و لكني أركع متضعا أمام جهلي و فى هذا فخري و أجري .

***
بين خيال الانسان و ادراكه مسافة لا يجتازها سوى حنينه

***
الفردوس قئم هناك ، وراء ذلك الباب ، فى الغرفة المجاورة ، و لكنى أضعت مفتاح الباب .
و لعلى لم أضعه بل وضعته فى غير موضعه .
أنت أعمى و أنا أصم أبكم ، اذن ضع يدك بيدى فيدرك أحدنا الآخر

***