قصيدة ألمواكب (أعطني ألناي وغني)

قصيدة المواكب

الخير في الناس مصنوع إذا جبروا
.......... ..... والشر في الناس لا يفنى وإن قبروا
وأكـثــر الـناس آلات تحــركـهـا
.......... ..... أصـابـع الـدهـر يـومـاً ثـم تـنـكـسـر
فـلا تقــولـن هــذا عـالـم عـلـم
.......... ..... ولا تــقـولــن هــذا الـسـيـد الـوقـــر
فأفضل الناس قطعان يسير بها
.......... ..... صوت الرعاة ومن لم يمش يندثر

ليس في الغابات راعٍ
.......... ..... لا ولا فيهـا الـقطيـع
فالشتا يمشي ولكن
.......... ..... لا يـجاريه الربـيـع
خلق الناس عبيداً
.......... ..... للذي يأبى الخضوع
فإذا ما هب يوماً
.......... ..... سائراً سار الجميع

أعطني الناي وغني
.......... ..... فالغنا يرعى العقول
وأنين الناي أبقى
.......... ..... من مجيد وذليل

وما الحياة سوى نوم تراوده
.......... ..... أحلام من بمراد النفس يأتمر
والسر في النفس حزن النفس يستره
.......... ..... فإن تولى فبالأفراح يستتر
والسر في العيش رغد العيش يحجبه
.......... ..... فإن أزيل تولى حجبه الكدر
فإن ترفعت عن رغد وعن كدر
.......... ..... جاورت ظل الذي حارت به الفكر

ليس في الغابات حزن
.......... ..... لا ولا فيها الهموم
فإذا هب نسيم
.......... ..... لم تجئ معه السموم
ليس حزن النفس إلا
.......... ..... ظل وهمٍ لا يدوم
وغيوم النفس تبدو
.......... ..... من ثناياها النجوم

أعطني الناي وغني
.......... ..... فالغنا يمحو المحن
وأنين الناي يبقى
.......... ..... بعد أن يفنى الزمن

وقل في الأرض من يرضى الحياة كما
.......... ..... تأتيه عفواً ولم يحكم به الضجر
لذاك قد حولوا نهر الحياة إلى
.......... ..... أكواب وهم إذا طافوا بها خدروا
فالناس إن شربوا سروا كأنهم
.......... ..... رهن الهوى ،وعلى التخدير قد فطروا
فذا يعربد إن صلى ،وذاك إذا
.......... ..... أثرى ،وذلك بالأحلام يختمر
فالأرض خمارة والدهر صاحبها
.......... ..... وليس يرضى بها غير الألى سكروا
فإن رأيت أخا صحوٍ فقل عجباً!
.......... ..... هل استظل بغيمٍ ممطرٍ قمر ؟

ليس في الغابات سكر
.......... ..... من مدام أو خيال
فالسواقي ليس فيها
.......... ..... غير إكسير الغمام
إنما التخدير ثديّ
.......... ..... وحليب للأنام
فإذا شاخوا وماتوا
.......... ..... بلغوا سن الفطام

أعطني الناي وغني
.......... ..... فالغنا خير الشراب
وأنين الناي يبقى
.......... ..... بعد أن تفنى الهضاب

والدين في الناس حقل ليس يزرعه
.......... ..... غير الألى لهم في زرعه وطر
من آملٍ بنعيم الخلد مبتشرٍ
.......... ..... ومن جهول يخاف النار تستعر
فالقوم لولا عقاب البعث ما عبدوا
.......... ..... رباً ،ولولا الثواب المرتجى كفروا
كأنما الدين ضرب من متاجرهم
.......... ..... إن واظبوا ربحوا ،أو أهملوا خسروا

ليس في الغابات دين
.......... ..... لا ولا الكفر القبيح
فإذا البلبل غنى
.......... ..... لم يقل هذا الصحيح
إن دين الناس يأتي
.......... ..... مثــل ظل ويروح
لم يقم في الأرض دين
.......... ..... بعد طــه والمسيح

أعطني الناي وغني
.......... ..... فالغنا خير الصلاة
وأنين الناي يبقى
.......... ..... بعد أن تفنى الحياة

والعدل في الأرض يبكي الجن لو سمعوا
.......... ..... به ويستضحك الأموات لو نظروا
فالسجن والموت للجانين إن صغروا
.......... ..... والمجد والفخر والإثراء إن كبروا
فسارق الزهر مذموم ومحتقر
.......... ..... وسارق الحقل يدعى الباسل الخطر
وقاتل الجسم مقتول بفعلته
.......... ..... وقاتل الروح لا تدري به البشر

ليس في الغابات عدل
.......... ..... لا ولا فيها العقاب
فإذا الصفصاف ألقى
.......... ..... ظله فوق التراب
لا يقول السرو هذي
.......... ..... بدعة ضد الكتاب
إن عدل الناس ثلج
.......... ..... إن رأته الشمس ذاب

أعطني الناي وغني
.......... ..... فالغنا عدل القلوب
وأنين الناي يبقى
.......... ..... بعد أن تفنى الذنوب

والحق للعزم ،والأرواح إن قويت
.......... ..... سادت ،وإن ضعفت حلت بها الغير
ففي العرينة ريح ليس يقربه
.......... ..... بنو الثعالب غاب الأسد أم حضر
وفي الزرازير جبن وهي طائرة
.......... ..... وفي البزاة شموخ وهي تحتضر
والعزم في الروح حق ليس ينكره
.......... ..... عزم السواعد شاء الناس أم نكروا
فإن رأيت ضعيفاً سائداً فعلى
.......... ..... قوم إذا ما رأوا أشباههم نفروا

ليس في الغابات عزم
.......... ..... لا ولا فيها الضعيف
فإذا ما الأسد صاحت
.......... ..... لم تقل هذا المخيف
إن عزم الناس ظل
.......... ..... في فضا الفكر يطوف
وحقوق الناس تبلى
.......... ..... مثل أوراق الخريف

أعطني الناي وغني
.......... ..... فالغنا عزم النفوس
وأنين الناي يبقى
.......... ..... بعد أن تفنى الشموس

والعلم في الناس سبل بان أولها
.......... ..... أما أواخرها فالدهر والقدر
وأفضل العلم حلم إن ظفرت به
.......... ..... وسرت ما بين أبناء الكرى سخروا
فإن رأيت أخا الأحلام منفرداً
.......... ..... عن قومه وهو منبوذ ومحتقر
فهو النبيّ ،وبرد الغد يحجبه
.......... ..... عن أمة برداء الأمس تأتزر

وهو الغريب عن الدنيا وساكنها
.......... ..... وهو المجاهر لام الناس أو عذروا
وهو الشديد ،وإن أبدى ملاينةً
.......... ..... وهو البعيد ،تدانى الناس أم هجروا

وللقــصــيدة بقيــــــــة ....